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28365-365体育在线投注:男旦式微是时代使然 我并不怨天尤人

时间:2018-8-1 13:34:56来源:本站 作者:admin 点击:172次
导读:明天是梅兰芳先生120周年诞辰纪念日。《京剧说苑》一书里中收录过京剧理论家刘曾复的一句话:“合京剧二百年来说,前一百年,出了一个京剧,后一百年,出了一个梅兰芳。梅代表了京剧。就这么回事!”本次“快游打击乐日”在国家大剧院公共空间举行。活动包括了

    导读:明天是梅兰芳先生120周年诞辰纪念日。《京剧说苑》一书里中收录过京剧理论家刘曾复的一句话:“合京剧二百年来说,前一百年,出了一个京剧,后一百年,出了一个梅兰芳。梅代表了京剧。就这么回事!”

    本次“快游打击乐日”在国家大剧院公共空间举行。活动包括了鼓动的青春、节奏的风采、跳动的非洲、声音的魔术、敲击魔法学、敲击的世界等六个固定“站点”,以及持续始终的特别策划“奏响青春旋律”流动即兴表演。

    上海思南路的梅宅,洋房梧桐依旧却不见故人踪影,但能够与梅兰芳大师比邻却成了周边新近开发的花园洋房的卖点。80年前,梅大师的幼子梅葆玖就出生在这里,入读教会学校,习洋文、学旧礼,10岁那年被认为最像父亲,一出《三娘教子》注定了他一生痴缠梅派。

    此次活动旨在全面展示近年来我国地方戏曲的发展成就,繁荣艺术舞台,进一步弘扬中华优秀传统文化,更好地推动地方戏曲艺术的传承发展,展示地方戏艺术魅力。从5月5日至6月18日,展演以39家全国地方戏创作演出重点院团的37个地方戏曲剧种为主体,择优选择50台剧目分别在北京和南京展演。其中北京承办北方地区的25台地方戏展演,南京承办南方地区的25台地方戏展演,两地同时展开。在50台剧目中,既有脍炙人口的经典传统保留剧目,如汉剧《宇宙锋》、彩调《刘三姐》、锡剧《珍珠塔》等,也有近年来新创作或整理改编、在全国产生较大影响的精品剧目,如评剧《赵锦棠》、秦腔《西京故事》、沪剧《雷雨》、川剧《易胆大》等。这些剧目会集了不少名家,如沈铁梅、茅善玉、顾芗、李东桥、柳萍等。

    乾旦坤生、天各一边——舞台前后的阴阳颠倒曾是梨园一景,如今男旦式微却难掩曾经辉煌。2018年适逢父亲梅兰芳双甲诞辰,梅葆玖从去年最炎热的夏季于祖籍泰州启程,携弟子及北京京剧院辗转香港、台湾、纽约、华盛顿、莫斯科、圣彼得堡、东京以及津沪等国内京剧重镇,重走梅大师当年足迹。虽然戏称众多兄弟姐妹中只剩他一人“唱独角戏”了,但能够在有生之年完成对父辈以及梅派的致敬与承袭,梅葆玖说,“虽然如今我的44个弟子中胡文阁是硕果仅存的男旦,但这是时代使然,我并不怨天尤人,我培养了40多个弟子,父亲的艺术没有断层,将来上天跟我们老头儿我也好交代了,我敢说对得起父亲。”

    早在6年前,郭际就遭遇过盗图事件。2010年,第23届全国摄影艺术展览金奖作品《明天的现实》被曝涉嫌剽窃。这幅由湖南摄影家侯谢提交参展,并获得金奖的作品,被江苏摄影家陈联军发现与一张图库中的无名图片极其近似。后经确认,“无名图片”系郭际1997年冬天在都江堰龙池拍摄,《明天的现实》最终被取消金奖资格。

    “富连成这样的老科班就是吃了这个亏,能出好角儿,但文化上薄弱”

    根据自身需要,苏轼在学佛过程中主要吸取了华严宗“圆融无碍”的宇宙观和禅宗心性本净、见性成佛的顿悟学说,形成空静圆通的宇宙观和人生观。这主要体现在“乌台诗案”后,仕途的失意、磨难,加深了苏轼对人生荣辱、悲欢的认识,推己及人,对万物产生悲悯之情,形成佛家倡导的众生平等的思想。纵使命运不公,也不能颓废度日。于是,苏轼追求心性的解脱、灵魂的自由,帮助自己从悲苦中解脱出来。禅宗一向重视心的觉悟,要求世人摆脱世俗的贪嗔,倡导在现实生活中“来去自由”“自在解脱”,达到安心接物、超然旷达的人生境界。

    为梅兰芳大师赢得国际声誉的两次出访——美国和苏联,梅葆玖携团在今年8月和10月相继完成了故地重游,在纽约,他拜会了当年父亲的好友卓别林的孙女;在圣彼得堡,他更是专程寻访了当年父亲登台的亚历山大德里娜剧院,每到一处,他都以流利的英语和谦和的名门之后风范赢得了国外同行的尊敬。

    此次,新专辑《莲花》的首发地选择在我国台湾也是听从了周董的建议,“新专辑在台湾非常受欢迎。我把歌词替换为歌辞,音乐专辑里的辞乐、文章、视觉、质感,只要用心栽培出来,就像自然万物的生长,不会雷同、而会传承。”而在《国色天香》中,MIC男团和梅派第三代传人胡文阁一起把《霍元甲》改编成了京剧版。对于改编好友周杰伦的金曲,李玉刚评价说:“周杰伦的《霍元甲》本就是真假音混合中国风的韵味十足,需要演唱者的音域宽广才能驾驭,此次文阁老师的改编和助阵,深化了京剧的融入感,使歌曲本身的古典韵味更加突出,而MIC五个大男孩现代感的融入,让这首歌更加丰满,兼顾传统和时尚。”如今周杰伦已为人夫,步入婚后家庭生活;而李玉刚感情生活仍处于空窗期,对于好友收获幸福,除了送上祝福,也表示自己顺其自然。“今年是我破茧重生的一年,我对很多事情豁然开朗。大银幕是我进攻的方向。今年有一部大作品叫《昭君出塞》,全球巡演一百场的舞台剧,奥斯卡导演叶锦添、实景演出创始人梅帅元、我的好朋友常石磊、方文山等我们组成了主创团队。我虽然首次做导演,因为他们的加入我也有了信心。”

    虽然10岁开始正式学戏,但同戏班的孩子不同的是,梅兰芳要求梅葆玖白天学习、晚上回家学戏。“那段时间正是抗日时期,父亲每日在家里作画、不演出,我从1944年开始学戏时,父亲就为我请了王幼卿等很多基本功老师。我当时很天真,一门心思就想学《霸王别姬》、《贵妃醉酒》等父亲的代表剧目,可是他却让我学一些最基础的老戏,而且要求我必须按老师教的唱,理由是先把基本功打好再学梅派戏,就会按规范进步。”于是,梅葆玖的小学和中学都在上海震旦学校完成,那时的“震旦”是英法双语教学,不过到今天,梅葆玖谦逊地自称,“英语能对付,法语全忘光了。”父亲的话至今他仍然记得,“戏要学,但与社会接触的基本知识也得有。富连成这样的老科班就是吃了这个亏,能出好角儿,但文化上薄弱。”

    28365-365体育在线投注9月24日电 23日晚,中央芭蕾舞团耗时7年创作的原创芭蕾舞剧《鹤魂》在北京天桥剧场开启了全球首演。这部以“人鹤情、大爱魂”为主题,以“驯鹤姑娘”徐秀娟的真实故事为原型的芭蕾舞剧,在首演中以曲折动人的情节、唯美精致的舞蹈、扣人心弦的音乐,赢得了在场中国观众的好评,也获得了外国观众的赞誉。《鹤魂》讲述了出自养鹤世家的“梦娟”大学毕业后离开恋人,回到家乡,在暴风雨夜保护受伤鹤王,自己却不幸遇难的故事。在舞剧中,梦娟爱鹤之心幻化为魂,召唤着鹤群;久久不愿离去的鹤王与梦娟之魂心心相惜,融为一体。而她的恋人“致远”,则沿着“梦娟”的足迹,成为了另一个养鹤人。正如中芭团长、《鹤魂》总导演冯英所讲,《鹤魂》所呈现的是一场对美好青春与珍贵生命的崇高礼赞,是一幅人与自然和谐共生的壮美图卷,真正做到了“鹤中有人、人中有鹤”。丹顶鹤在中国具有深厚的文化底蕴,它象征吉祥、高洁、忠贞,是大自然给人类的美好馈赠;而故事主人公为救鹤而献身的感人情节,是当今时代精神的有力注解。《鹤魂》是中芭集体创作的结晶,创作团队从2008年起至今,不断地赴黑龙江齐齐哈尔扎龙国家级自然保护区和江苏盐城国家级珍禽自然保护区,围绕丹顶鹤的形态、习性,养鹤工人们的辛勤劳作和艰苦环境,人与鹤的真情实感进行实地采风,深入了解到丹顶鹤栖息地原貌,深刻发掘出“护鹤英雄”们的内心世界、情感寄托。

    在圣彼得堡一处颇具文化气息的普希金餐厅,演员以宗教歌曲或是歌剧选段为食客伴宴,梅葆玖不仅静静聆听,还在华彩段落手指向上助力演员飙高音,有些歌曲他在读男子震旦学校时都学唱过,“那是法国人的学校,不仅平时有弥撒,圣诞节还要唱赞美诗。”

    从艺60多年来,演过近百出粤剧红线女从艺60多年来,演过近百个粤剧,拍过90多部电影,成功地塑造了古今中外各类妇女的艺术形象。她在艺术上勇于革新,在继承粤剧传统的基础上,吸收、借鉴京剧、昆剧、话剧、歌剧、电影以及西洋歌唱技巧,加以融合创造。1955年回穗后,先后主演了《搜书院》、《关汉卿》、《昭君出塞》、《李香君》、《山乡风云》、《昭君公主》、《白燕迎春》等许多剧目以及著名的、享誉海外的《荔枝颂》,她所塑造的翠莲,朱帘秀、王昭君、李香君、刘琴、沈洁等人物,感情充沛,形象丰满,性格突出,深入人心,形成独具特色的“红派”表演艺术。

    “过去演员不红就没法养家,但现在你们不能躺在现有的体制上”

    晨报记者 殷 茵余隆、汤沐海、陈燮阳、张国勇、林友声、许忠……他的学生几乎占据了国内中生代指挥的“第一梯队”,然而,直到75岁,他才真正站上音乐会的指挥台,弥补了大半辈子的遗憾。昨日12点54分,中国指挥界“一代宗师”、音乐教育家黄晓同因病在上海瑞金医院去世,享年82岁。作为跟随老师时间最长的学生,上海歌剧院首席指挥张国勇昨天下午在接受晨报记者采访时说:“老师一生从事音乐教育事业,他的知名度、影响与他对音乐的贡献与才华,是不成正比的。”遗憾长年站在讲台而非指挥台15岁起就师从黄晓同的张国勇,回忆起恩师难掩悲伤,“前天,我去看望老师时,他还能认出我,而病重期间,有一周的时间,我每天都去看望他,寸步不离”。20天前,张国勇发现恩师的情况不太好,于是给黄晓同几乎所有的学生发了一条短信:“先生一生坎坷,清高孤傲。徒儿满堂,桃李遍地是他最大安慰”。于是,包括陈燮阳、汤沐海、余隆在内的学生都纷纷赶来医院探望,“可以说他们的到来,给老师的精神带来了很大的安慰”。张国勇还透露,黄晓同在病重期间特别嘱咐,“不要给我办告别仪式”。

    从记事起,梅葆玖就能感觉到父亲为家庭营造的是完全开放的氛围,“他不是家长制的,和你谈话都是开导式的,从不骂人。相反身为旗人的母亲却比较严,她平时行动坐卧都是满人、旗人的风范。母亲大方有文化,古典小说包括翻译小说都看。而且从不小里小气的,私下里从没因为某件事跟父亲哭闹过,什么事都好好商量。而且在家里还辅佐我父亲的工作,她头脑很清醒,知道自己的位置,至于剧团的事,她从不干预,也从不在公众场合炫耀自己,是个很有见地的人。不过从小她就要求我们,大人没开始吃,小孩绝不能动筷子,所以我小时候特老实。”

    朗陵故城位于淮河一线,平原与山地交界、臻头河与汝河交汇处,又被107国道南北向穿过,东距京广铁路也仅约3公里。这种交通、区位的优越,与文献中的记载也很吻合:“为天中奥区,远控荆襄,近依宛洛,与汝遂各界壤地相接牙错……形胜天成。”考古发掘发现,这里的道路叠压较多,车辙重复痕迹多,部分还有规模宏大的路边沟,说明这里的道路不仅繁忙,而且规格较高。在已发掘出的属于汉代的两条道路中,其中一条几乎与107国道重叠,位于国道旁的待拓宽区域,堪称目前考古发现的我国最早的“107国道”。

    但一向性格温良中正的梅葆玖唯一遗憾的就是自己本应发展梅派艺术的年纪恰赶上“文革”。“我父亲1961年去世,1962年到1964年我在梅团演了几年戏,正准备排新戏的时候,突然男旦和老戏一并被枪毙了,此后14年我没张过一句嘴,管了14年音响,不过那也是我的兴趣所在,因我从小就喜欢无线电一类的东西,直到‘四人帮’倒台。那段时期,连吊嗓子都会被说成怀旧,让军代表知道就麻烦了。除了管音响就是劳动,白天收麦子,晚上到田里捉蛤蟆、吃蛤蟆腿。”14年荒废艺术,梅葆玖没有就此沉沦,心态平静到“谁生气谁是傻子”,“我坚信我这是人民内部矛盾,从没干过反革命的事,更没做过亏心事,从小就是跟老头儿学戏念书。‘文革’时批斗我,说我是大少爷,我不当大少爷难道当狗崽子去?还批判我说我家里有冷气,可谁让我生在这样的家庭里呢,现在想想都觉得挺好笑。”

    每一位参加音乐节的乐迷都可以说,我是一分子,是一个音符———哪怕是噪音。

    年少时浸润艺术氛围、过着锦衣玉食的生活,成年后遭遇磨难不少,但梅葆玖却说,“我比父母幸运多了,他们一辈子没享什么福,哪有我现在这么自在,那个年代父亲不能说一句错话,真是如履薄冰。”如今以给弟子上课为重的梅葆玖常常跟学生们说,“我当过农民,才练就了钢筋铁骨。那个年代,自怨自艾才傻呢,当时京、评、曲、梆、杂几个团全在那儿劳动,每个月有4天假,哪个苹果大、桃大,我就摘哪个,全拿回家。要知道在那之前我是娇生惯养,什么都没干过,后来还不是锄草、施肥样样都行。你们现在搞艺术也不能单一,酸甜苦辣都要品尝,在专制教育的年代,老师说打就打,只能说好不能说坏。过去演员不红就没法养家,但现在你们不能躺在现有的体制上。”

    “我叫法海,金山寺的方丈,庙里第一领导,是一个年轻的领导干部。”《青蛇》开场时的这句台词,无论是在香港还是在北京都引起了哄堂大笑,而这样的插科打诨在剧中还有不少。比如法海为青蛇授业解惑,直言“你狭隘”,青蛇回应“我瞎爱”。一部悲剧中出现这么多插科打诨的台词,有些观众表示很不适应。

    梅葆玖还以他特有的幽默给弟子胡文阁起绰号叫“胡嘀咕”,对于自己“梅过期”(因为买了东西总是放到过期才想起来)的外号也是一笑而过,他称自己的性格不仅放松而且乐观。“‘文革’时那么批判我我从来不急,即便是两点开会批判我,我都得先睡俩钟头,再洗个脸。这一点我和父亲的脾气差不多,他从没跟别人红过脸,一辈子跟别人说话都是‘别急,慢慢来’。遇到大事他很少发言,永远是‘您说呢’,艺术上他也是倾听多,我有时问他‘您怎么不说两句’,他说多听别人怎么说,把有用的拿来借鉴。所以他不主观,在艺术上很博学,他有一句话,‘即便这个人有99句废话,只有一句有用就行,就是高人’。所以我从小也坐在小板凳上跟着他在旁边听他与别人谈话,但是不允许插话,这样的经历也让我获益很多。”

    之后,方旭和老舍“卯上”了。2011年,因为一个独角戏戏剧节,方旭选择了排一部一个人的《我这一辈子》。他说,和这部作品结缘,是因为1950年石挥导演的同名电影让他印象太深刻,“那部电影我看了十几遍。作为一个从小在四合院长大的北京爷们,我特别想演一个北京胡同的京味儿戏剧,大家也都觉得我特合适干这事。”在斯琴高娃眼中,《我这一辈子》是文艺界前仆后继改编的作品,但在她和关纪新看来,方旭的这个独角戏,“算得上最原汁原味的一个版本。”在讲座现场,方旭现场展示了一段剧中的台词表演。短短三分钟内,他用语言化身多个角色,时而是主人公“我”,时而是“我的上司”,又或突然是“女招待”,每个角色的语气神态都栩栩如生。

  “继承流派应学其何以如此之‘神’,而不必叹其如此之‘绝’”

    在谱曲时,陆鸣一方面突出汉味特色,用武汉方言行腔;另一方面,在旋律上加入京韵,使曲调悠长、大气,易于接受和传播;在音乐配器上,更多体现现代感;在RAP中,陆鸣又巧妙地把曲艺中的快板、贯口融于其中。

    去年开年之初,胡文阁获封“梅派正统第五代传人”,并从师父梅葆玖手中接过了跟随其多年的贵妃折扇一把,不过像这样的“念想儿”,梅葆玖从父亲那里却所得甚少。“我母亲很明智,在我父亲去世后把家中有价值的文史资料都捐出来了,‘文革’中才没有毁掉,如果留在家中,即便那会儿没有被毁坏,一代代传下去也可能就慢慢遗失了。后来这些资料都留存在梅兰芳纪念馆中,得以让世代的后人去观赏。但是很可惜,与我父亲同时代的很多前辈艺术家的史料都丢失了。所以现在我把自己的资料也都保存得很完整,将来父子两代人的放在一起,供后世了解梅派艺术。”

    除上面五项工作外,画院画家还负有一项我们想象不到的特殊使命。即以绘画为工具,充当朝廷的间谍,收集他国的政治和军事情报。例如,开宝年间,赵匡胤准备讨伐南唐,派画院人物画家王霭潜入南唐境内,暗中画下南唐重臣韩熙载、宋齐丘、林仁肇等人的画像。有一次南唐使者使宋,宋太祖便下令将林仁肇的画像悬挂于一屋内,并有意让使者看到。使者回国之后立马向李煜汇报了此事,糊涂的李煜果然中计,误以为林仁肇已经叛国投敌,竟然用毒酒处死了林仁肇,南唐因此而失去了一位重要的抗宋大将。王霭立下此功,得到了赵匡胤的奖励,由画院祗候升为待诏。又据王明清《挥麈后录》卷四记载:宣和初年,宋徽宗产生了征伐辽国的想法,便派遣画学正陈尧臣出使辽国,打探辽人的动态。一路之上,陈尧臣带着两位画学生写写画画,将沿途经过的道路、河流、山脉等统统绘制成图。回宋后,不仅带回了辽王天祚帝的画像,还献上了辽国的山川形势图。徽宗见后大喜,陈尧臣因此而名利双收,不仅获得了巨额奖金,还官升“右司谏”。

    多年来,梅葆玖对于父亲的艺术以整理传统为主,鲜少有新戏问世,改编自《太真外传》的《大唐贵妃》是他自己所认可的京剧改良范本。“那是用西洋歌剧的形式来包装传统大戏,唱腔、扮相、念白还是京剧的,只是比原来漂亮。京剧说到底还得姓京,不能姓洋。其实很多的梅派戏都可以用新的舞台手段来展示,像很多人都有微词的LED我并不反对,用现代手段烘托京剧本身我完全能够接受。”

    法晚:平时陪儿子的时间多吗?腾格尔:不多,所以在一块的时候,就比较溺爱,就是随他去,他想做什么就做什么。当然在他稍微懂事的时候,我会告诉他不能干坏事。除了不干坏事以外,想做什么,让他自己选择。

    有关梅兰芳的史料著述不少,但去年商务印书馆出版的《梅兰芳纪念集壹编》很是特别,书中汇集了20世纪20年代至40年代发表于京、津、沪等多地如《申报》、《北洋画报》、《半月戏剧》等媒体上关于梅先生的时事及评论文章,创作者中甚至包括了胡适、鲁迅、丰子恺等人,这些被梅葆玖称为世伯的先贤们的文章,从另一个不为人知的侧面呈现了全盛时期的梅兰芳。在梅葆玖看来,这本看似史料汇集的书其实对于今天的京剧创作有着“启示录”一般的价值,“书中‘再现’了我父亲在100年前那个历史转折点中的异军突起,他不单在唱腔、身段、舞蹈等技艺因素上有很好的继承,更重要的是把传统文化——当时已经衰败了的文化因素重新注入京剧这一形式中。从中可以让青年京剧人领悟到在继承中发展、在发展中升华的道理。而我们在继承流派时也应学其何以如此之‘神’,而不必叹其如此之‘绝’。”

    戴着右派帽子登台其子叶少兰在一次接受记者采访时也曾说过,他父亲在“反右”运动中所以挨整,就是因为敢讲实话:“在一次戏剧改革会上,我父亲说他拥护戏剧改革,京剧的历史本身就是一部创新史。但改革要慎重,不能简单化,当时有人提出要去掉脸谱,去掉髯口,去掉水袖,去掉马鞭、去掉车旗,我父亲说,这些都去掉了,就背离了京剧表演的规律,程式特色也没有了。现在看来,他说得已经很客气了,每一句都很诚恳、到位,但后来还是被扣上了‘反对戏改’的帽子。”有人悄悄给叶盛兰记下了这笔账。事情自然还不算完。“反右”前夕,叶盛兰参加了中国农工民主党的一个小型座谈会,在这个会上,他对梅兰芳作为中国京剧院院长有职无权,一些党政干部独揽大权,不懂装懂的问题提出批评,希望在艺术上多听听梅先生的意见。他还说,中国京剧院的剧目建设不能完全按照延安《三打祝家庄》的路子搞,还是应该保持京剧原有的风貌。这一次,新账老账一起算,说他鼓吹“外行不能领导内行”,核心是要在中国京剧院夺权。很久以来有人仍然坚持这样的看法:“叶盛兰、叶盛长的活动,袁世海的闹以及马连良在外面的呼应,都是想恢复‘富连成’的一套。”恢复“富连成”那一套又如何?无非是按照京剧艺术的规律办事,保持京剧的本色,在尊重传统的基础上寻求发展,也就是梅兰芳在一次谈话中说过的“移步而不换形”。可是,梅兰芳的谈话刚一发表,马上遭到了“戏改”领导者的强烈反对,梅兰芳不得不收回自己的意见,并做出检讨。而叶盛兰对于警告偏偏不很在意,但他为此付出了比梅兰芳更为沉重的代价。这顶戴在他头上的“右派”帽子,给他的肉体和灵魂都造成了严重伤害。他的弟子张岚方曾经写到,“反右”运动过去不久,中国京剧院恢复叶盛兰的演出,然而是戴帽演出,首场为大年初一(一说初三)在吉祥戏院与杜近芳合演《奇双会》,演出前,领导找他谈话,提醒他:你这是戴上右派帽子之后头一次上台演戏,你是右派分子,对人民犯下了罪,群众对你痛恨。你上台去,弄不好群众往下轰你,你可得沉住气,不要往下跑。踏踏实实往下演,也许这个劲儿一会儿能过去。如果情况实在严重,我们会出面解说的。右派分子也可以给个戴罪立功的机会嘛!最后领导还特别关照:“不管台下观众怎么骂你,你都别往下跑,那可就把戏搅啦!”叶盛兰不相信观众会这么恨他,但他心里还是七上八下,有一种莫名的恐惧感。然而他刚从侧幕迈出一步,台下就有了掌声和叫好声。“他心里一惊,一时分辨不出情况是好是坏”,待他张嘴一唱,“一片丹心彻地清,天赐明月照褒城”,剧场里响起更加热烈的掌声。至此,叶盛兰明白了,刚才那一片掌声和叫好声,是观众给他的“碰头好”,丝毫没有轰他下去的意思。儿子叶蓬奉母之命在剧场小夹道里“偷听”,这时也听明白了,他赶紧离开剧场回家报信。叶夫人这时还在家里担心呢。

  “俗话说书文戏理,别人爱怎么说就怎么说,梅兰芳还是梅兰芳”

    宁波市音乐家协会主席陈民宪,虽然与周老的交往并不多,但他对周老印象深刻。“我去省音协开会的时候,碰到过几次老先生。他对于音乐事业的执著让人感动。退休之后,七八十岁高龄还在搞音乐创作,而且他的记忆力特别好,有时我们谈到一些曲子,他都能轻松地就哼唱出来。”陈民宪说,周老的去世是浙江音乐界的重大损失,“他成就很高,但人也很正直。我印象特别深,对于文艺界乃至社会上一些不好的现象,周老都会在会上直接说出来。”对于家乡,周大风也是情义满怀。据陈民宪介绍,周大风经常回来宁波。2009年的时候,还受宁波市茶文化促进会委托,创作了一曲《宁波茶歌》。它跟著名的《采茶舞曲》一样通俗易懂、朗朗上口。歌曲以望海茶、瀑布仙茗、奉化曲毫、印雪白茶四大名茶和海上茶路、越窑茶具等具有宁波特色的名茶、茶事、茶具为创作元素,同时融入“书藏古今,港通天下”的宁波城市形象广告语,让宁波听众听着很有亲切感。  爱喝茶的他曾想在北仑终老最著名的作品与茶有关,周大风生平也非常爱喝茶,而且很惦念家乡的茶。

    教会学校出身的梅葆玖,爱吃西餐,每餐只要有牛排就足矣。还喜欢古典音乐、歌剧、芭蕾、电影,甚至对流行音乐也感兴趣,他说这些都得益于父亲给他的开放式教育。老梅先生爱好之广泛以至于“峨嵋酒家”四个字都是由他题写的,“小时候,凡是有奥斯卡影片上映,父亲都会带我们去看。他也很喜欢歌剧,上世纪30年代的那些苏联、美国的歌剧演员不少都与他很熟。由于从小跟随父亲听他们的唱片,我也从他们的演唱中感受到发音、音准和力度如何去掌握。”

    摄影师小林拍摄的一组青海民俗照片近日在网上流传,极具视觉冲击力:当地土族人化身老虎,口衔生肉跳起於菟舞,驱邪祈福。这个仪式和粤剧《祭白虎》里的情节极为相似——《祭白虎》是粤剧传统例戏,是每个戏班到一个新戏台演出时,必不可少的开台戏。广府和青海相隔甚远,为什么却有如此相近的习俗?如今,《祭白虎》在内地已近绝迹,在香港却保留得比较完整。为什么经济发达的地方反能容得下“迷信”?或许,经济发达只能解决物质问题,却无法解决心灵的安放。这也是我们需要看戏的理由。  锣鼓声止,戏班人员齐喊一声,表示解除禁忌,可以说话了根据小林的描述,青海同仁县年都乎村每年都有跳於菟舞的祭祀活动。於菟是虎的别称,村中青年以香灰涂抹全身,用墨汁在脸上和身上画满虎纹,手执竹竿,口嚼生羊肉,以虎姿起舞。舞罢,“老虎”飞奔下山,跳入村民家中。村民把备好的馍馍套进竹竿,表示喂“老虎”。“老虎”又跳出院子,跑到河边将墨汁和香灰洗净,变回人身,也寓示将全村的灾病魔邪,洗尽冲走。

    除性情、嗜好“遗传”父亲外,梅葆玖还从父亲那里继承了一头黑发,虽然已经80高龄,但头发依然乌黑,“我父母亲头发都不白,父亲68岁去世时还是满头的黑发。”眼下梅葆玖和夫人住的房子是他岳父岳母的,地方并不很宽敞,但因为地段核心,他们二人一直“蜗居”在这里。无论是给学生排戏还是去长安看戏,他都坚持骑车。“一拄拐、一养老、一留胡子,就感觉自己真成老头了。原来父亲喜欢养鸟、养鸽子、养猫狗,画画,我也喜欢。”虽然没有子女,可是有20只猫跟随梅葆玖夫妇居住,“每当给它们准备好一大盘食物,就连街坊的猫都会跑来蹭吃,对我来说,人生一大乐趣就是看猫吃饭。”

    5月17至18日,英国皇家北方小交响乐团在钢琴家兼指挥家拉尔斯·福格特的带领下登台国家大剧院五月音乐节,为观众完整演绎了“乐圣”贝多芬一生创作的五部钢琴协奏曲以及脍炙人口的第七、第八交响曲。

    如今的影视、话剧作品中,梅兰芳与孟小冬的那段情缘常常被渲染成看点,不再同以往几十年,梅先生头上总带着完美人格的光环,所有人对这段往事都讳莫如深。但梅葆玖对此却并不在意,“俗话说书文戏理,别人爱怎么说就怎么说,梅兰芳还是梅兰芳。”梅兰芳先生曾被美国、日本的多所大学授予博士学位的照片往往被视作梨园佳话出现在各种场合,梅葆玖虽然也曾被日本樱美林大学授予名誉博士学位,但他说,“人家也给我一个方帽儿,但跟我们老头儿的差远了,人家是金方帽儿,我只是票友而已。”

    《断金》中的三兄弟有着截然不同的性格,魏青山的狠,富小莲的淡然,贵宝的招摇,这种极其鲜明的角色其实是最难塑造的,火候不到演不出感觉,用力过猛却又显得造作,但三位仅用几个动作、三言两语便使人物的个性自然流露,三兄弟的形象瞬间被勾勒得活灵活现。其次,三兄弟在戏中经历了二十岁出头、而立之年、暮年三个不同的人生阶段,较大的年龄跨度对于每一位演员来说都是不小的挑战。然而,年过六十的三位主演却将这三种年龄状态恰如其分地演绎出来,年轻时意气风发,而立之年老成初现,暮年沉静淡然。并且,这三种状态在不同性格的三兄弟身上也演出了微妙的区别。这靠的不仅是服装与妆容,三位老师炉火纯青的演技才是根本原因。

    梅葆玖的谦和远不止于此,10年前,京剧《梅兰芳》创排时,导演陈薪伊曾经为拿掉原本为梅葆玖设计好的一段戏而颇费了一番心思。当时原本决定由梅葆玖出演“戏中戏”中的杨贵妃,但陈薪伊经过反复思量,觉得梅葆玖以杨贵妃的扮相一出场必定是一个碰头好,会破坏整部剧营造的气氛,另外梅葆玖是梅大师的公子,而于魁智饰演的又是梅大师,这个关系在观众眼中肯定是错位的,想到这儿她甚至吓出了一身冷汗。但排戏已至此换演员却是一件挺伤人的事,更何况面对的又是梅葆玖。最后她硬着头皮摆了一桌“鸿门宴”,还点了葱烧海参等好菜,没承想开口说话不到一分钟,梅葆玖立即明白了她的意思,“你别说了,我全明白了,我在这个时候出场确实不合适。”一句话化解了导演的尴尬与心结。

    广州日报:金钟奖自创办至今已有12年时间,作为一位资深的古典音乐家,你如何看待金钟奖的分量和效应?李云迪:金钟奖是国家级的艺术奖,是国内分量最重的音乐奖项之一,对中国音乐事业、国内音乐人才的选拔有着重要意义。

    文/本报记者 郭佳 摄影/史春阳

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